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本手妙手俗手满分作文
在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的本手妙手俗手满分作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
本手妙手俗手满分作文1
《俗手》
“人依谷物而生，难免落入俗套”。
“俗”是一个生活中很常见的字。我们经常会听到也会对别人说“你好俗”。久而久之，这个字更多的带有贬意，但在我看来，“俗”只是表示一种人生的态度。有人随波逐流，落了俗;却也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
有人认为“本手”才是一个人生存的基础，我却不然，我认为“俗手”的生活才是基础。如若没有“俗手”的生活与之比较，“本手”的生活又怎么会显得高于“俗手”呢!亦有人认为“本手”的生活是规律的作息，平常心处事，踏踏实实过日子。我也不以为然，这可能平平淡淡，却不一定是他们自己想要的生活。如果这是他们想要的生活，并且过上了这样的人生活，那也该是“妙手”。
现在的很多人，追求“妙手”，急功近利，却也是随波逐流而不自觉的加快了自己的脚步，拼命追赶，与身边的人做着比较。因此，他们也在追赶的过程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失败了，落了俗，对自己的生活也不再抱有什么期待和想法，这便是真的落了俗。还有一部分人，也失败了，却也能沉下心来，思考自己真正想要的，有了目标后，有了计划后，再次出发。这便是因俗而生。成功的人也一样，是否落俗并非看一个人是否功成名就，而是他对自己人生的思考，对生活的感悟，是否知道自己想要的是什么样的人生，而非随波逐流的去追去赶。
这些人在经验经历中体会生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他们从一开始就有着“俗”的思想，知俗落俗，一点儿也不受外界的影响。他们抱着“做个俗人，逍遥快活”的思想和态度去生活，活出了独特的人生和自身的态度。这是我最敬佩和羡慕的'。抱着“俗气”的生活态度，却活出不俗的人生。这才是“俗”的最高境界。在他们眼中，自己并不是“妙”，而在我们眼中，他们却是无法企及的“妙”。所以，谁又能不敬佩这种态度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原来不管怎样自视甚高”，最终也难免还是落入俗套”。原来《棋逢对手》中早就告诉了我们这个道理。越是想成功，急功近利，自视甚高的人，越比他人更会落了真正的俗。而那些虚心自谦，将自己视为“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不紧不慢，走向目标的人，才能获得“成功”，得到心灵与灵魂的升华。我们羡慕他们，他们却并不在意。
一个永远处在紧绷状态下的人，会因为多出一点儿时间而手足无措;一个永远在追赶成功的人，会因为一次失败而崩溃;一个永远自视甚高的人，会因为一次批评而跌入谷底。我们应该慢下来，用有限的时间去思考人生无限的意义;我们应该慢下来，抱有对生活的期望，却不能超过自己的承受能力;我们应该慢下来，学着知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
人生这份答卷，本就该是多彩多姿，各有不同的。追逐别人的脚步就会少了自己的色彩。何不抱着“俗”的态度，活出不俗的人生。
本手妙手俗手满分作文2
没有人不为柯洁与阿尔法狗的人机对决拍手称绝，但鲜有人了解围棋运行的逻辑。欲将黑白形意玩转于股掌之间，其根基却在每一位初学者都应烂熟于心的经典棋谱。正是从棋谱出发，棋手下好“本手”，静水流深，静止的棋谱在对弈中转化为得心应手的韧劲，让“本手”精进为“妙手”，最终迸发出自然辩证与人类理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，则“妙手”难免变为“俗手”，在风平浪静中埋下深海鱼雷。
倘若抛却黑白对弈的语境，本妙之辩则在更广阔的视域下，昭示着行事成事的方法论。所谓“本手”，是固本夯基，是台下苦功;所谓“妙手”，是灵光乍现，是独家首创。“求木之长者，必固其根本”，在“本手”的单调重复中，我们深化对基本点的理解，抽象出独到的体悟，从而在无限的舞台上，实践日新又新的想象，促成延绵不绝的升华。
下好“本手”，夯奋斗之本，葆前进初心。孔子被讽“累累若丧家之犬”“知其不可为而为之”，仍于乱世中讲授儒学，君子执着“本手”，守护文化传承的枝蔓，彰显忧国忧民的担当;逆行者以生命赴使命，用挚爱护苍生，涓滴之力汇聚成磅礴伟力，凡人执着“本手”，筑牢国家安全的铁壁，定义踔厉奋发的坚毅。“成功的花儿，人们只惊羡于她现时的明艳!然而当初她的花儿，浸润了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨!”花朵尚以抽枝发芽而明艳，流水尚以绵绵不绝而争先，而吾青年，倘无会得“本手”之意，未走先飞、好高骛远，又何能觅得生命真意，去往下一站的锦绣绮丽、梦幻多姿?
“本手”促成“妙手”，添锦上之花，求万象更新。社会竞争日益白热，过度内卷渐成风气，个人努力通货膨胀，固守“本手”，难免沦于同质化的下场。纤云弄巧，绣花功夫，乃是雕琢特色、鹤立鸡群的要领。翩若惊鸿、婉若游龙的舞蹈《祈》，发端于对华夏春秋的深刻洞察，以现代科技之“妙手”，让历史走出深闺，延伸至更远的未来;扶贫防疫、深化改革，千家万户的千头万绪，质量之胜在于精准，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我们得以于变局中开新局，于危机中育先机，获得时代之复议与延续。
把握本妙之辩，其肯綮在于把握本妙之度。然揆诸现实，“本手”积淀的深度，与“妙手”奇思的诞生，由于偶然性的叠加，其规律愈发难以谛听。有的人因此消解奋斗的.基本路径，有的人因此自我怀疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也将堕为“俗手”，成为旁观者嗤笑的素材。窃以为，本妙之度诚因人而异，然若起而行之，穷且益坚，不坠青云之志，于日拱一卒的努力中将“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自当见证由静及动的质变，规避“俗手”的荆棘丛林，揭开“妙手”神秘面纱。这诚然是一种如堕烟海的寻寻觅觅，但也必将见证我们的精进与凯歌。
使命在肩，永不止步。百年变局，青年启赴。把握本妙之辩，筑牢动力之源，吾辈青年定当自信满满，接榫民族强盛的肇兴!
本手妙手俗手满分作文3
《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”晚清重臣曾国藩也推崇“尚诚尚拙”的人生哲学，他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪;天下之至拙，能胜天下之至巧。”在中国传统文化中，尚拙是一种智慧。面对当今这个纷繁复杂的社会，杨振宁先生依旧勉励弟子做科研要“宁拙勿巧”。可见，无论时代如何嬗递，我们都需要清悟远识，省心于伪，以求守拙。
“文以拙进，道以拙成。”“拙”为何能进文成道？这里的“拙”不是愚昧无知，而是于纷繁的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。物欲横流的社会，各种“诱惑”催生出无可抗拒的“加速度”，让人类如同置身于一辆沿斜坡下冲而又缺乏有效制动的汽车里。外部地形险要，瞬息万变。车中之人，手足无措，难以把控自我的方向，最终只能随波逐流，惶惶不可终日。“情必近乎痴而始真”，于名利间不忘初心，于繁华中执着坚守，这种守拙，纯粹本真，让人能不惑于心，脚踏实地，笃定前行。
除此之外，守拙还是竭尽心智，穷其工力，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作的一种精神追求。这样的人，不妄自菲薄也不好高骛远，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黄牛犁地，有劲慢慢使，扎扎实实走好每一步。这样的人，在别人看来，往往显得有些“傻气”。正如芹溪先生倾其毕生心血写就《红楼梦》，不仅没为自己谋得任何名利，反而贫病交加，凄凉谢世。世上哪个争名夺利之徒肯干这等“傻事”？可正是这份“傻”，这样的守拙，才让《红楼梦》成为绝唱。鲁迅曾说“聪明人不能做事，世界是属于傻子的。”其实，这种“傻气”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱朴守拙，方成大我的人生智慧。
诚然，守拙能让我们守住生命的底色，获得精神的澄亮。但俄罗斯谚语有言“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”可见，我们既需要“拙”的执着肯干，也需要“巧”的方法指导。这样定能事半功倍，行稳致远。
这里的“巧”不是杨振宁先生反对的钻营捷径的投机取巧，不是为谋私利的`弄虚作假，不是贪图享乐的好逸恶劳，不是“好风凭借力”的工于心计。这种“巧”不是“见机行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞒下”。这些“巧”看似“聪明”，实则是自作聪明，贻害无穷。我们需要的“巧”，是能够透过现象看本质，把握事物的客观规律，从而指导我们有的放矢地解决问题。就像庖丁解牛“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而这种“巧”又来源于“拙”的不断实践，只有经过长期的探索与积累，才能于“拙”中见“巧”。
巧拙并济，方能行稳致远。正如奥运冠军们，他们数十年如一日的执着坚守、踏实训练是“拙”，教练们的方法指导是“巧”。在“巧”与“拙”的互补之中，他们便征服了世界。
愿每一个你我，都能于“巧拙”之间领悟生命的真谛，从而驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光！
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