《狂人日记》读后感
一天即将过去了，相信大家一定感触颇深吧，是时候静下心来好好写写日记了。你所见过的日记应该是什么样的？下面是小编帮大家整理的《狂人日记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《狂人日记》读后感1
在假期里，我读了被誉为“中国现代白话小说开山之作”的《狂人日记》令我感触颇深。通过这本书，我了解了旧社会的恐怖，认识了优秀的子君女士，学习到了许多写作方法。
这本书的作者鲁迅先生将马烟瘴气的旧社会展露出来令我既惊又生气。我不明白为什么那些可爱的孩子会被像货物一样被卖掉，不明白为什么要用人血慢头来治病，不明白为什么读书的只有男孩子而女孩都蹲在学堂外偷听。我敬佩鲁迅先生的勇气，他以笔代伐令人赞扬!因为了解了这些，我才明白我们今天的生活有多么珍贵、幸福。
也因为读了这本书，我认识了一位优秀的女性——子君女士。在鲁迅先生笔下，她有着惊人的坚强，好像不论面对什么样的.打击与挫折，她始终都不会被打倒。她十分勇敢，敢直面面对爱人的抛弃，即使会令她伤心，也仍然乐观地继续生活。她是聪慧的，无论别人怎样去唾骂她读书，她仍然两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
感谢这本书，让我认识了这样一位值得成为榜样的子君女士。在生活中，我也会将子君作为榜样，将子君不畏困难，坚强独立的精神运用于实际学习生活中，学习她，模仿她。
同时，书里的《故事新编》一部分令我喜欢得反复看，鲁迅先生用神话故事改写或续写，丰富有趣令人意想不到用情节再和多样的描写方法与修辞让人陶醉，不仅能看书还能学到这么多优美的句子，真是一举两得。
《狂人日记》让我明白生活的珍贵，让我找到了榜样，让我学习了写作，是我的好帮手，值得我好好感谢它。
《狂人日记》读后感2
本周，我读了鲁迅的《疯狂日记》，这是一部白话小说，最初发表在1918年5月的《新青年》第四卷第五号，是中国现代文学史上的第一部白话小说。它从深刻的表现和特殊的格式开始，在中国文学发展的历史上揭示了一个新的页面，这是一部非常有价值的小说。
作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家庭制度和礼仪教育的吃人本质，展示了作者对以家庭制度和封建礼仪教育为主要内涵的中国封建文化的抵制；也展示了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的革命民主主义立场，深刻反思了中国文化，对中国乃至人类的未来表达了深深的愤怒。小说在艺术上很有特色，就是鲁迅所说的特殊格式。这表现在借虚证实。选择狂人作为小说的主角是一个非常精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的社会里，一切都习惯了，一切都被视为理所当然。鲁迅故意通过迫害疯狂患者的感受，通过他在精神障碍中写的错误语言，从一些人吃人的具体事实，进一步揭示了人吃人的本质，从而总结了封建是社会的历史现象。
从文章中我们可以看出，这些人，这个社会是多么的无情和残酷，不管家庭，什么都不管，只是想着如何吃人。从鲁迅先生所处的时代背景可以看出，当时真正的社会就像书中描述的那样残酷黑暗。人们就像那些想被吃的人。他们没有抵抗力，当时的'政府就像吃人的人。生活在这种情况下的人除了折磨就是站起来反抗，但是中国人的心已经沉睡了。鲁迅先生用这样的文章唤醒了中国人民的心，让中华民族站起来抗拒。
读完整部小说后，给人一种叹息的感觉，鲁迅的小说真的是对现实的极端批评。作品构思巧妙，语言简洁，故事内容发人深省人深省。更重要的是，小说具有很高的思想性，值得一读。
正是因为这部小说如此有价值，它一出版，就在思想和文学界引起了广泛的热烈讨论。它被范翔的时尚杂志称为疯子是我们的老师，我们带着孩子，跟着疯子，——光明。
如今，作为中国新一代的年轻人，我们必须始终警惕民族精神的不良根源，不仅要警惕，而且要帮助他人克服，共同成长，使每个人都成为真正的社会主义接班人，不要忘记最初的愿望，继续前进。
《狂人日记》读后感3
《狂人日记》是鲁迅的第一篇小说，虽说号称，其实文言味道十分浓厚，特别是前面第一部分。但在形式上，却是已经新了：日记体。这样的写法是前所未有的。日记究竟源于哪个年代，我没有钻研过，鲁迅从哪里学来，也是个谜，但他确实是接受了新的东西的影响了。至于小说还能这样写，是个值得探究的问题。
然从形式上看，日记体是最灵活多样的，起码可以长话长说，段话短说，《狂人日记》中有三则都只有几句话，长的篇目却从几百到一千多字不等。但从情节上看，这篇小说并不引人入胜，反复的都在说生活中那些想吃作者的人的诡异言行，这大概是这篇小说的弊端。这种从不同角度反复写的方法，对小说可能不太好，对散文，尤其是说理性散文，倒是应该用，使其表达的主题更具有真实性和正确性。
主题上，鲁迅表达的内容就是“人吃人”。这个问题实在不是鲁迅能解决的，恐怕在人类以后很长时间都不能解决。那么，是不是自古以来都有人吃人的情况发生?答案是肯定的，至于我为什么这么肯定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清楚的。读后感·当然，这是人类历史发展中必然存在的问题，或许在今后一百年左右可以实现人不再吃人，也或许出于人的恶的本性，永远都没法解决。而对于当时那个半封建半殖民地的社会，这种社会剥削现象却越演越烈，以至于百姓已经生活在水深火热中，国家也处于累卵之际，因此，鲁迅的揭露是必须的、时不我待的。后来的历史证明，鲁迅是对的，因为除了鲁迅，很多人也已经觉醒，并投身于革命，誓要打破旧世界，建立新世界，最后在伟大的共产党的领导下，建立了新中国。这样勇敢的呐喊，还不够伟大吗?
历史上很多时代都需要这样的呐喊，要是没有，悲剧会一代接着一代上演。封建社会的三千年，总的是没有改变本质的，所以鲁迅说“我明白了。这是他们娘老子教的!”
历史上也确实有人吃人的记载，《本草拾遗》中记有人肉可以治疗痨病，《左传》里有易子而食的典故，讲更古老时代的'《封神演义》里明明也写了吃人肉饼的事，春秋那个叫易牙的人，居然把自己的儿子蒸了献给齐恒公……1907年被杀的革命者徐锡麟，居然被亲兵挖出心肝炒食，想一想，浑身颤抖，说不出的难受。
在这小说里，人吃人是不分亲疏远近的，即便是亲弟兄，也是要吃的，就连动物，能吃到一部分，也会跟着成为帮凶，比如赵家的狗。鲁迅的思考，是极其彻底的，就连“自己”，也可能在无意之中，吃过了几片人肉，还吃了四千年了。
最后，他还是大声疾呼：“没有吃过人的孩子，或者还有?”“救救孩子……”这便是鲁迅的情真意切了。
《狂人日记》读后感4
“狂人”从字面意思来看，就是狂妄自大的人，但自从读了鲁迅《呐喊》集中的《狂人日记》，我对狂人一词便有了另外的理解。
读《狂人日记》让我受益匪浅，而且《狂人日记》有很大的阅读价值，，因为他是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，并且也是中国第一部现代白话文小说。
这篇小说借“狂人”的描写，揭示了当时社会的本质。从这篇小说中我深刻体会到作者对当时的中国文化的反抗，并对中国文化进行深刻的反思，我对此感到我很幸运，生于和平年代没有生于当时的封建的时代。
小说中的狂人也并非是我刚开始理解的狂妄自大的人，读完这本书后我才知道狂人有另一层意思，这里的狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人，是一个一直接受封建礼教茶毒的男子，在接受新思想后，觉得以往的习以为常的事情如今看来都似乎变得不对了。他似乎是个疯子，他总认为他周围的人没安好心。都要把他吃了，他说他三十多年没有看见月光，这显然是不可能的，这就足以证明他是个疯子。他在书本上写满了吃人二字，更甚至于在饭店吃鱼的时候把鱼看成是那些要吃他的'人。看病时又把医生看做是刽子手，假借看病名目分一片肉吃，他不看病反而要养养。他认为自己的大哥要吃他并且认为妹妹是被哥哥吃的，母亲应该也吃的妹妹是被哥哥吃的，他是一个疯子一个精神病患者。但另一方面，他是一个站着时代前沿的反封建礼教的启蒙者和觉醒者，他认为吃人的人应该改变，从真心改起，他在文中是这样说的。你们可以改了从真心的而且要晓得上来容不得吃人的人。活在世上，你们要不改自己也会吃尽的，即使生的多，也会被真的人除灭了，同猎人打完狼一样，他的这种思想又体现了他先进，想改变并且呼吁人们改变，但是当时那个极为封建的时代，他想改变的行为被人们看做是一个精神病患者，是一个疯子。
《狂人日记》狂人的形象令我震撼不已，我也体会到了狂人所蕴含着多重意义。这篇短篇小说是鲁迅发表的第一篇白话文，这本书包涵着鲁迅小说艺术上的开拓意义，这种日记体的形式在当时文坛上许多文人墨客的关注，甚至于矛盾这样评价“还没有第二个同样惹人注意的作家更找不出同样成功的第二篇创作小说”。
读完鲁迅的《狂人日记》令我受益匪浅，对我在学习上的帮助也很大，我知道了现实主义和象征主义的描写是怎样的，并且《狂人日记》中所折射出来的现实主义精神和对封建礼教的批判精神令我热血沸腾，好似浑身都充满了力量。
封建时代是茶毒人的时代，也是塑造先进知识分子的时代，什么时代塑造什么样的人，处于现在这个伟大的时代的我们或许会对那时候的他们同情不已，有新思想的人在封建社会中生活是十分痛苦的，他们不被当时的人们所理解包容，反而遭到封建礼教，封建制度，封建文化的排挤与批判，孤独的生活在那个吃人的时代，从狂人吃人代表着旧思想对社会的茶毒之深，反映了封建主义对当时劳动人民的压榨与剥削。
何为狂人，狂人吃人不为狂，人人吃人才可怕。
《狂人日记》读后感5
前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。
《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话，序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的'人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我，似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自我。别人最平常可是的动作在他看来便是针对自我的。
这篇文章好是好，但我相信，这是经过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告诉人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的!!!所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。
须知，在寻求知识的过程中，不可能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。成果，不时地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光积累还不行，还必须付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自我读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。
所以，我期望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生!
《狂人日记》读后感6
接受所谓的中国式教育已有十年，也由昔日大人们眼中的乖孩子变成了人们所说的思想叛逆的高中生。
其实我想我还不算是叛逆的孩子，对于父母从来没有顶撞只是不再按照他们的意愿做事；对于学习，成绩不至于科科挂红灯只是不再像从前那样一根筋地往书堆里扎；对于时下年轻人所说的时尚，我既不哈日也不哈韩，既不仰慕谁也不崇拜谁。因此，结论是我还算是一个规规矩矩的中学生。
然而在更多的时候，我在想自己活了这么些年，究竟干了些什么？呵，20xx年，值得光荣的是完成了一项巨大的工程：就是把自己从一个无忧无虑的小屁孩，变成一个正值花季雨季的高中生，但是很显然这是一个错误的转变，但是在这17个365天的日子里，我除了吃得饱饱的.，让自己快快长大之外，还干了些什么？而10余年的中国式教育又给我带来了什么？已经在理科班里混了一年的我，早已回答不出鸦片战争什么时候爆发，南京条约的具体内容是什么，而这些问题，在高一时为了应付考试，我可是滚瓜烂熟，想想这是不是所有中国学生们的悲哀，为了考试，我们可以把整本厚厚牛津英语词典背熟；为了考试，我们可以把十几本资料书填得密密麻麻；为了考试，我们可以牺牲掉所有的兴趣和爱好。然而，然而当我们结束掉一切考试，走出这个校门时，关于那些定理那些法则我们能记得多少？多年的校园生活，能够让我们回味的珍藏的又能有多少？
我们都是一群疯子！深知自己根本不适合这种近乎摧残教育的体制，却依然义无返顾地往里陷，深知这不是唯一的出路，却把它看得太重太重。
身处在这种教育体制中，我们无法尽情地笑，无法痛快地哭，无法肆无忌惮地挥舞翅膀，无法致死不渝地坚持青春的梦想。于是，当我们看到某个人跳出来把中国教育批得一文不值时，我们痛快。当我们看到某个人另寻他路成才时，我们羡慕。而然后呢，我们还是会跑到书店去看那些所谓的高考状元们的学习方法，还是会扎在学生堆里讨论数理化，语政史，还是会在无数个漫漫长夜里孤军奋战。因为身处在这种教育制度中，我们还有太多无奈。
我们矛盾着，我们犹豫着，但最终还是无法摆脱这种教育的束缚，于是我们继续沉默着，因为我们深深的知道背后那无数双充满期望的眼睛，我们辜负不起；十余载的青春岁月，我们赌不起……因此，我们只能让自己成为疯子，没有快乐和痛苦，只是麻木地机械地学习的疯子。在伟大的中国精英式教育下的一群疯子。
后记：既然已是疯子，就只能毫不在意的继续疯下去，虽然不知道前方的路是该向左还是向右，虽然不知道自己还能走多远，但只能跌跌撞撞地继续走，继续走……相信是路，总该会有尽头。
《狂人日记》读后感7
在我们这个世界上，有那么几个为数不多的“不正常”的人，在鲁迅笔下的这位“狂人”就是这么一位代表。
这位狂人把一切都想得那么坏，把别人的一举一动都理解为要“吃我”，看到来给他看病的大夫，竟然被他看成了杀人的刽子手了，他怀疑土绅赵贵翁要吃它，怀疑所有人都要吃它，怀疑自己的哥哥也要吃他，到了最后竟然觉得自己也吃了妹妹的几片肉，我们不禁觉得这个狂人，自始至终，都是自己一直多疑，怀疑这个，怀疑那个，我们不由得想说他真的是一个神经病。
但是就是在这位神经病的记录中，我们就可以看出那个时代可以吃人的封建礼教，一想到可以吃人的所谓“文明”的`社会，不禁感到一阵寒冷，如果我们在生活中会见到身边的人被现在的礼教活生生的吃掉，那是一种什么感觉？
有一句成话是“苛政猛于虎”，是说苛刻的政策比老虎都要凶猛，那么这位疯疯癫癫的狂人所处的那个世界一定没有几个真实的人了吧，这些看上去体体面面的绅士们，全都是遵循着所谓礼教的人，那这些人统统都是吃人的老虎。
对这一句话我记忆犹新，“不然，那赵家的狗何以多看我两眼呢？”你说这里的狗是什么？是赵家养的狗么？可不是，这里是把赵家那个赵贵翁比作鬣狗呢！“鬣狗喜爱跟在大动物后面，吃已经死了的动物的肉，据算很大的骨头他们也叫碎了吃下去。”这不就是在暗喻着赵贵翁是那吃人的高手么？
在一本书里，满篇满页的写着仁义道德，可是仔仔细细看看，字缝里都写满了吃人二字，我从这句话读懂了那时一切看起来都是那么美好，但是其实每天都有一批批的人被文明和礼教吃掉。
狂人看似是个迫害狂，但是他是被什么迫害的呢？不就是当时能吃人的世道吗？在这种世界下，有几个不被吃，又有几个不去吃人呢？
读完这本书，我深深地感到，无论什么样的危险，有一条好的法律，也是好的；不管是蜜罐温床，还是腰缠万贯，法律会杀人，你再怎么的感到安全，也无法活下去。我们现在是幸福的，没有吃人的法律，但我们也要为了不让我们的下一代受到这种吃人世界的折磨，也要去努力。
《狂人日记》读后感8
《狂人日记》是中国著名作家鲁迅创作的一篇重要短篇小说，也是他的代表作之一。小说以一个精神错乱的人为主人公，通过他的视角，揭露了封建社会的黑暗和残酷。
小说主人公是一个患有被迫害妄想症的人，他认为周围的人都想害他，包括他的亲人。他的胡言乱语被周围的人视为疯子，但他的洞察力却超越了常人。他看到了社会的黑暗和人们的虚伪，他的疯狂和理智形成了鲜明的对比，让人深思。
鲁迅通过描写主人公的心理状态，揭示了封建社会的黑暗和残酷。在封建社会中，人们的思想被束缚，人性被压抑，社会的黑暗和不公让人们无法呼吸。而主人公的疯狂，正是对这种社会现实的一种反抗和呐喊。
例如，小说中这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这段话充分展现了鲁迅独特的写作手法——以荒诞来写真实。鲁迅通过描写一个精神错乱的人的视角，将封建社会的黑暗和残酷展现得淋漓尽致。这种荒诞与现实的`对比，让读者更深刻地感受到了封建社会的虚伪和残酷。
《狂人日记》是一篇思想深刻、艺术精湛的小说。它通过一个疯狂的人的视角，揭示了封建社会的黑暗和残酷，呼吁人们正视自己的内心，反思社会的现实。这篇小说不仅在当时引起了轰动，而且对中国文学和思想界产生了深远的影响。
《狂人日记》读后感9
书中提起狂人的病，也不过是罩上了“迫害狂”几个字。别人眼里的疯子。
周遭都是凶狠的人，睁着怪模怪样的眼睛，带着獠牙的笑。这是他的病因。他的病因便是他的清醒——这样的场景，别人是看不见的，或者说，是不愿看见的。而正是狂人这样的意识，造就了他与外界的隔阂，也造就了整个故事的悲剧性。这悲剧性是一环套一环，深入内里的。
狂人的世界是扭曲的，是荒唐的，却又真实得可怕。那个到处“吃人”的时代本来就是悲哀的。但悲哀的不止于此，只有狂人一个人惊醒、意识到这世界的“变态”并为此而悲哀才是另一层的悲哀。旧的牢笼纵然坚如磐石，但只要愿意打碎，人们迟早是能挣脱出来的。但没有，没有那一个想要冲破桎梏的豁口，那牢笼本身到处都是豁口，却硬生生地被人的麻木和愚昧堵住，无路可走。
“这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。”人人都知道“吃人”，可为了不被定为“异化”、为了继续在这笼子里找到安全感，人人都向旧的.道德旧的思想低头，人人都开始“吃人”了。其间有无察觉的人，迷迷晃晃地就跟着“吃人”了；有已察觉的“聪明人”，刻意维护这个蛊惑人心的谎言而“吃人”了；更有那不想“吃人”却被逼着“吃人”的人。你若不“吃人”，就会被别人“吃”。这是更深一层的悲剧性。狂人的病不止于看清这些，更在于他揭穿这些。他站起来，拳里攥着正义，眼里含着悲悯，大声地劝诫着人们“从真心改起”，然而在他人眼中，他不过又是胡言乱语，荒唐至极罢了。他们坚定地守着这画地为牢的“门槛”，守着迫害他们自己的封建制度。
如此看来，狂人真的有病吗？不，不，那只是人们为了他们苦心营造的谎言不被戳破，为了能继续在这“安全”的牢笼里睡下去的一个借口。这借口，是《祝福》里热闹繁响的混着雪花的旧历新年下的气氛，是《孤独者》里从受伤的狼的长嗥中挣脱出来的轻松，是《药》里浸着人血的馒头······无处不在。时间冲掉岁月的血迹，人们消磨掉内心的人道与良心。这才是中国这么多年昏沉不醒的病因。
《狂人日记》读后感10
翻开《狂人日记》，首先进入我视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家觉得鲁迅真的将我们带入狂人的世界了吗？
不可领会？不可思议？不可名其所以然？
否也。
本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病人；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖‘迫害狂'之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言……”
站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。”当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧！
虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会却令我心颤不止。
胆怯？愤懑？悲哀？
而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟、发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢？我无从结论。但那末尾长长的省略号又意味着什么？或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
是的，威胁人类世界的.绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害。而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。
文本中，一切矛头都指向了封建礼教的“吃人本质”，《狂人日记》以其思想内容的深刻性和艺术手法的新颖性为中国文学的现代化奠定了第一块坚实的基石，同时，也是对文学革命的最有利的支持，成为鲁迅小说的总序言。
站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人的精神的“大气层”！
《狂人日记》读后感11
《狂人日记》这本出书版于中国商业出版社出版，是鲁迅的作品，他的代表作有《故乡》、《狂人日记》、《朝花夕拾》等。
《狂人日记》中主人公是“狂人”，从“狂人”的形象中看到了一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴的社会。在这个社会中，所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的.亲人都不放过。比如文章中的主人公大哥，他的妹妹就让他给吃了；而且父母生病，还要把自已腿上的肉割掉，用馒头蘸血舐。那里的人每天都过的很惊险，总会有人惦记着要吃掉你，黑暗恐怖的让人害怕。最后，鲁迅先先还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子，以此来点醒国人反抗当时黑暗社会的意识。
由此可见，鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，以笔代刀，得到的百姓的爱戴，鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！
《狂人日记》读后感12
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下方来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在那里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，证明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只但是是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的`醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。” 也许是预料到自己在短暂的醒悟后，最后还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻明白和独特发现。这样的明白我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
《狂人日记》读后感13
今天我看鲁迅写的《狂人日记》。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开始。
我看《狂人日记》时，真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为文章中作者老写他那里的人不像人，还吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道刚才的想法过于天真，过于肤浅了。鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩，他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇小说，也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想，是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触，展露中国传统礼教的罪恶。
这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道，更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻，唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂，让人谜乱，但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己，所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了，先想一想自己对别人是否友好，是否诚心，是否是真心真意，以诚相待吧！
这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的.家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。一个“吃人”一词。就表现了清政府的，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒。唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”这本书让我震撼不已，如果，我们的时代也发生这样的事，那我们要怎么办？
《狂人日记》读后感14
今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担忧读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......
文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。
从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。
联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起对抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。
读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。
读了这篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年来时时吃人的地方，我在其中看到了以前人们的残忍，以前，在小孩很小的时候就受父母的影响，学会吃人，这吃人的人，比不吃人的人，何等惭愧，比方：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林；又一直吃到狼子村捉住的.人。还有城里杀的犯人，还有一个生老病死的人，用馒头蘸血舔，还真让人毛骨悚然。不是只有这些，还有哥哥吃妹妹，那时他的妹妹才5岁，那么可爱可怜的样子，他竟然忍心，你们想想当时的人还有人性吗？他们和那些有人性的动物有什么区别。
这篇文章告诉我们以前人情的冷暖。想想我现在是多么的幸福，有生病的人，他们家没钱，有多少人伸出援助之手去救他们，看看5.12地震又有多少人而伤心捐助。
我们一定要做一个有情的人，我们要团结友爱在别人遇到困难的时候去帮助他；在别人伤心的时候，去抚慰他；在别人失败的时候，去鼓励他……现在的我们还真是幸福！
《狂人日记》读后感15
“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢。我怕得有理。”首先想到的便是生化危机那款惊悚游戏。
“其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根……”这人物刻画的'……
“早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。”看的我毛骨耸然！
不知别人是怀着什么样的心情看完的，我满怀惊悚地读完。像是在读一篇恐怖片
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