核舟记的随笔

时间:2024-12-12 10:02:18 随笔 我要投稿
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核舟记的随笔

  在学习和工作中,说到随笔,相信大家肯定都不陌生,随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。什么样的随笔堪称经典呢?下面是小编收集整理的核舟记的随笔,希望对大家有所帮助。

核舟记的随笔

核舟记的随笔1

  这是一堂文言文教学课,内容重点为理解《核舟记》的主题。

  课上正在讲述“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”时,只见一个学生正拿起铅笔盒里的尺在比画,一边还对同桌窃窃私语。看罢,心里就窝火,我盯着那个学生,真想冲过去把那把尺给夺过来。或许是我的沉默,全班一片寂静。先前比画尺的学生手停滞在半空,抬头望着我,一脸的疑惑和无辜代替了原来的兴奋。看着那楚楚可怜的模样,一个个疑问也涌上我的心头:这把尺有什么名堂?为何学生对此如何感兴趣?我到底该怎样处理?……对,别忙着发火,姑且问问动机。于是让那个学生谈谈玩尺的缘由:原来,他在体验“八分有奇”有多少长度。我的心头一紧:多好的一个契机啊!我可以借助这把小小的尺让学生有一次直观的感受,或许对理解文章的主题有很大的帮助。让学生在自己的体验中深入理解,掌握新知。

  于是,我临时改变了教学环节,让学生放下了枯燥的课本,拿出了尺,自己来感受核舟的长短,并让他们想象家里的大米来感受两粒黄米的高低。教室里刚刚似凝固的气氛一下子又活跃起来。有学生边比画边自言自语说

  ——“原来有这么大呀!”

  ——“看上去是蛮大的!”

  ——“但看看上面刻了多少东西,你知道吗?”

  ——“有三个人呢!你的一个手指头就和桃核差不多,何况刻了三个人?”

  ——“胡说!是五个人。”

  ……

  听着他们的一场“舌战”,我心头暗暗高兴。我可以借他们的争论让他们体会核舟的精致,进而体会古代劳动人民的聪明才智。于是,我让学生比赛:谁在最快的速度里找出核舟上刻的所有内容?教室里一片寂静,有的只有翻书和用笔划线的声音。不一会儿,学生纷纷举手,没多少时间就全都找出来了。有一个学生说:“王叔远的手怎么这么巧啊?”我就趁势问:“那么这篇文章的作者想要表达什么思想?”马上就有学生举手:

  ——“对核舟的赞美和喜爱。”

  “对,可不可以从其他角度去考虑?”我再问。

  ——“对王叔远技术高超的赞美。”

  ——“对古代劳动人民的赞美。”

  ——“对古代劳动人民智慧的赞美。”

  我心头一喜,这不正是我认真备课,想方设法要引导学生思考和体会的文章主题吗?一把尺让我变学生苦学文言文串讲、灌输的方法为轻松、有趣的乐学;让课堂气氛变沉闷为活跃;让学生学习变被动为主动。这不正是二期课改的精神之所在吗?

  上罢此课,我对学生的课上做小动作的态度比较宽容。因为小动作中往往暗含着课堂教学机智的大文章。

  提起课上学生做小动作,往往就会与开小差联系在一起,从来都是教师们深恶痛绝的事。其实,有时候学生的小动作也并非“空穴来风”,如果老师能够关心学生的内心需求,正确地引导,灵活机动地改变教学环节。既可避免师生间矛盾冲突,更能让学生主动性得到了充分地调动,教师则可轻松完成教学计划,何乐而不为呢?从这个角度看,课堂里发生任何事,教师应该处乱不惊,应该顺应变化,及时改变教学计划。这样做了,课堂教学机智也就产生了。

  俄国著名教育家乌申斯基指出:“不论教育者怎样地研究了教育理论,如果他不具备教育机智,他就不能成为一个好的教育工作者。”课堂教学机智作为一种教学技能和技巧,作为一种教学艺术,正越来越受到许多教师的重视和运用。它大致有以下几个特点:

  1、灵活性。马卡连科说过:“教育的技巧在于随机应变。”一堂课,哪怕老师备课备得再周详,考虑再全面,也避免不了课堂上一些出人意料的情况。这时,老师就要有在瞬间作出果断的判断和机敏的反应。

  2、诱导性。孔子说:“不愤不启,不悱不发。”孔子启发诱导的.教学思想,是我国古代教育思想的精华,也是课堂教学机智的本质特征。启发诱导,就是根据课堂教学的具体情境,依据学生思维的发展趋势,调动学生的感官系统,主动参与学习。教学时,教师就要用敏锐的眼睛、敏捷的思维,因势诱导,想学生所想,由浅入深、由具体到抽象地引导学生思考。诱发学生的学习兴趣,导出学习的最佳境界。

  3、趣味性。南宋诗人朱熹曾说过:“教人未见意趣,必不乐学。”所谓“兴趣是最好的老师”也道出了教学强调审美的趣味性和美感效应的乐学思想。此时,教师要关心学生内心需求,正确引导兴趣,以拉近师生间的距离。

  就以上这堂课的一个小环节,我在教学中借一把尺上课,却取得了比精心备课上课还要好的效果。这得归功于课堂教学机智。其实,至今我仍心有余悸:如果当时我看到那学生津津有地玩尺,在课上做与本课无关的事,或置之不理或大发雷霆,将学生的尊严不放在眼里,仍按预先设计的教学计划教学,那么就违背了语文教学的内在规律,将学生活泼、多思、爱想象的天性全部给扼杀了。

  吕叔湘先生说:“成功的教师之所以成功,是因为把课教活了。”“活”的根源就在于教师要创造性运用教育学心理学的原理,对教学过程中出现的偶发情况及时、巧妙、灵活地予以处理,因势诱导,有效激发和诱导学生每一个学生主动参与课堂学习。

  因此,在课上发现有学生做小动作别忙着发火。试着了解学生内心世界,顺着学生的想法走或许会别有一番洞天的。这大概就是二期课改要求教师成为学生学习的促进者、组织者、指导者,促进学生发展,确定学生的主体地位,尊重学生的人格,促进学生自主发展的精神之所在吧!

核舟记的随笔2

  在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品,其精妙就不用我多说了。

  上面刻的是苏轼游赤壁的情景,雕刻者雕刻的惟妙惟肖,作者描绘的生动形象。用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。

  在老师的讲解下,眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。

  其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外,雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。

  如果雕刻者有一丝的马虎,也许今天我们就不能领略“只应天上有,不该凡间现”的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的,认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说,认真是非常重要的,但又是非常难做到的。养成认真的'好习惯应该从日常小事做起,而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业,就是为了让我们养成认真的习惯,在考试中不用太克制自己,自然而然就会认真了。反之,如果我们平时不能认真做作业,考试时也就很难认真了。

  对于这个雕刻家来说,除了细心,耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数,除了可以看出雕工细致外,更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的,它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作,如果没有足够的耐心,是绝对不能完成的。在现实生活中,我们不用雕刻,但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的,可是为什么有的同学可以背下来,而有的同学不可以呢?这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题,如果能耐下心来仔细的计算,大多数题都一定能解出来,这就是耐心的威力。

核舟记的随笔3

  《核舟记》是明代散文家魏学洢根据王叔远赠送的一枚核舟写成的一篇经典说明文。作为教科书的元老级别的课文,本文一直散发着熠熠光辉。

  《核舟记》以描述核舟为主要内容,表现了王叔远雕刻技艺的精湛,表达了作者对中国古代微雕艺术的惊叹,有利于激发学生的文化自信。

  文章开篇就介绍王叔远是“奇巧人”,然后概述其“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”等主要成就,自然引出“大苏泛赤壁”这枚核舟。然后详细说明了核舟的长与高、船舱、船头的人、船尾的舟子、船背题名的字,最后总结船上所刻的人、物、文字,可谓容量巨大,却在一枚曾不盈寸的`核舟上雕刻而成。最后顺理成章发出“嘻!技艺灵怪矣哉”的惊叹,直接抒发对王叔远的赞叹知情。

  读全文,我认为本文的奇巧可以从两个方面来说

  第一,王叔远的雕刻技艺奇巧。

  首先表现在选择原料不易,雕刻核桃表面凹凸不平,想要雕刻成普通物件尚且不易,何况要刻船、人,以至其他物品,可谓技艺不凡。

  其次,能在曾不盈寸的核桃上雕刻出“人五、窗八、箬篷、楫、炉、壶、手绢、念珠各一,对联题名并篆文,为字共三十有四”,小中寓大,展现尺幅千里的雕刻艺术,可见雕刻者的技艺精湛。

  再次,善于将静态人物动态化,表现出舟中不同人物的个性特征。文中共雕刻了五个人,苏轼与黄庭坚共阅一手卷,展现了二人都是书画爱好者这一特点,与事实相符。苏轼是鲁直的老师,左手抚鲁直背,显得亲切。佛印是高僧袒胸露怀,展现了他不拘一格、随性洒脱、放荡不羁的特点。清风徐来,水波不兴,不用划船,体现了泛舟的主题。船尾的舟子,一个仰面靠在横木上,右手攀右脚趾,闲适自在。另一个手执蒲葵扇,左手抚炉,眼睛正视茶炉,神色平静,似乎在听茶水烧开的样子。两个舟子,一静一动,一个洒脱,一个专注,人物各具形态,可谓雕刻技艺奇妙。

  最后,细微处刻画一丝不苟,表现出雕刻之神奇。“旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望。闭之,则右刻'山高月小,水落石出',左刻`清风徐来,水波不兴',还有对联题名,细若蚊足,勾画了了。其相互靠近的两膝,各自隐藏在卷底的衣褶中;佛印的佛珠也是历历数也。这些细节都雕刻得清晰可见,雕刻者的技艺真的让人惊叹!

  第二,魏学洢的写作手法奇巧。

  首先,首尾呼应,主题突出。本文开门见山,提出“明有奇巧人曰王叔远”,揭示中心。然后列举一枚核舟的例子,具体说明王叔远的雕刻形神兼备。最后,以径寸之木之上雕刻了数量如此之多的人和物总结,突出了核舟的精湛技艺,直接抒发作者的惊叹之情。

  其次,构思巧妙,层次分明。为突出“泛舟”的主题,作者先介绍船舱,一方面船舱是船的主体部分,另一方面,船舱所刻的“山高月小,水落石出,清风徐来,水波不兴”等文字介绍了苏轼泛舟的背景。在这种氛围渲染之下,苏轼自然出场,突出了其主角地位。作者的说明,由船到人,由船头到船尾,层次鲜明的表现了泛舟的主题。

  接着,观察细致,描摹生动。作者将五人的动作、神态描摹得形象逼真,表现了作者细致的观察,比如细小的念珠,卷底下的衣褶,椎髻仰面,细若蚊足的刻字,五人各自的神情、动作都被作者尽收眼底。更有意思的是,作者运用想象,“如有所语,若啸呼状,若听茶声然”等精准生动的文字,化腐朽为神奇,让人物个性鲜明,形神俱佳,让我们如临其境,如历目前。

  凑巧的是,这篇文章也被喜欢书画古玩的乾隆帝看到,乾隆皇帝还对王叔远的技艺赞不绝口。当乾隆皇帝得知已王叔远的核舟已经失传时,就招贤纳才,让工匠按《核舟记》的描写重新雕刻。核舟刻成之后,乾隆皇帝更是爱不释手。《核舟记》以其精准生动的文字,展现了奇巧的微雕技艺,传承了中华文化,可见,文字的价值之大。至今读来,仍觉苏轼如在目前。

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核舟记的随笔

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核舟记的随笔

核舟记的随笔1

  这是一堂文言文教学课,内容重点为理解《核舟记》的主题。

  课上正在讲述“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”时,只见一个学生正拿起铅笔盒里的尺在比画,一边还对同桌窃窃私语。看罢,心里就窝火,我盯着那个学生,真想冲过去把那把尺给夺过来。或许是我的沉默,全班一片寂静。先前比画尺的学生手停滞在半空,抬头望着我,一脸的疑惑和无辜代替了原来的兴奋。看着那楚楚可怜的模样,一个个疑问也涌上我的心头:这把尺有什么名堂?为何学生对此如何感兴趣?我到底该怎样处理?……对,别忙着发火,姑且问问动机。于是让那个学生谈谈玩尺的缘由:原来,他在体验“八分有奇”有多少长度。我的心头一紧:多好的一个契机啊!我可以借助这把小小的尺让学生有一次直观的感受,或许对理解文章的主题有很大的帮助。让学生在自己的体验中深入理解,掌握新知。

  于是,我临时改变了教学环节,让学生放下了枯燥的课本,拿出了尺,自己来感受核舟的长短,并让他们想象家里的大米来感受两粒黄米的高低。教室里刚刚似凝固的气氛一下子又活跃起来。有学生边比画边自言自语说

  ——“原来有这么大呀!”

  ——“看上去是蛮大的!”

  ——“但看看上面刻了多少东西,你知道吗?”

  ——“有三个人呢!你的一个手指头就和桃核差不多,何况刻了三个人?”

  ——“胡说!是五个人。”

  ……

  听着他们的一场“舌战”,我心头暗暗高兴。我可以借他们的争论让他们体会核舟的精致,进而体会古代劳动人民的聪明才智。于是,我让学生比赛:谁在最快的速度里找出核舟上刻的所有内容?教室里一片寂静,有的只有翻书和用笔划线的声音。不一会儿,学生纷纷举手,没多少时间就全都找出来了。有一个学生说:“王叔远的手怎么这么巧啊?”我就趁势问:“那么这篇文章的作者想要表达什么思想?”马上就有学生举手:

  ——“对核舟的赞美和喜爱。”

  “对,可不可以从其他角度去考虑?”我再问。

  ——“对王叔远技术高超的赞美。”

  ——“对古代劳动人民的赞美。”

  ——“对古代劳动人民智慧的赞美。”

  我心头一喜,这不正是我认真备课,想方设法要引导学生思考和体会的文章主题吗?一把尺让我变学生苦学文言文串讲、灌输的方法为轻松、有趣的乐学;让课堂气氛变沉闷为活跃;让学生学习变被动为主动。这不正是二期课改的精神之所在吗?

  上罢此课,我对学生的课上做小动作的态度比较宽容。因为小动作中往往暗含着课堂教学机智的大文章。

  提起课上学生做小动作,往往就会与开小差联系在一起,从来都是教师们深恶痛绝的事。其实,有时候学生的小动作也并非“空穴来风”,如果老师能够关心学生的内心需求,正确地引导,灵活机动地改变教学环节。既可避免师生间矛盾冲突,更能让学生主动性得到了充分地调动,教师则可轻松完成教学计划,何乐而不为呢?从这个角度看,课堂里发生任何事,教师应该处乱不惊,应该顺应变化,及时改变教学计划。这样做了,课堂教学机智也就产生了。

  俄国著名教育家乌申斯基指出:“不论教育者怎样地研究了教育理论,如果他不具备教育机智,他就不能成为一个好的教育工作者。”课堂教学机智作为一种教学技能和技巧,作为一种教学艺术,正越来越受到许多教师的重视和运用。它大致有以下几个特点:

  1、灵活性。马卡连科说过:“教育的技巧在于随机应变。”一堂课,哪怕老师备课备得再周详,考虑再全面,也避免不了课堂上一些出人意料的情况。这时,老师就要有在瞬间作出果断的判断和机敏的反应。

  2、诱导性。孔子说:“不愤不启,不悱不发。”孔子启发诱导的.教学思想,是我国古代教育思想的精华,也是课堂教学机智的本质特征。启发诱导,就是根据课堂教学的具体情境,依据学生思维的发展趋势,调动学生的感官系统,主动参与学习。教学时,教师就要用敏锐的眼睛、敏捷的思维,因势诱导,想学生所想,由浅入深、由具体到抽象地引导学生思考。诱发学生的学习兴趣,导出学习的最佳境界。

  3、趣味性。南宋诗人朱熹曾说过:“教人未见意趣,必不乐学。”所谓“兴趣是最好的老师”也道出了教学强调审美的趣味性和美感效应的乐学思想。此时,教师要关心学生内心需求,正确引导兴趣,以拉近师生间的距离。

  就以上这堂课的一个小环节,我在教学中借一把尺上课,却取得了比精心备课上课还要好的效果。这得归功于课堂教学机智。其实,至今我仍心有余悸:如果当时我看到那学生津津有地玩尺,在课上做与本课无关的事,或置之不理或大发雷霆,将学生的尊严不放在眼里,仍按预先设计的教学计划教学,那么就违背了语文教学的内在规律,将学生活泼、多思、爱想象的天性全部给扼杀了。

  吕叔湘先生说:“成功的教师之所以成功,是因为把课教活了。”“活”的根源就在于教师要创造性运用教育学心理学的原理,对教学过程中出现的偶发情况及时、巧妙、灵活地予以处理,因势诱导,有效激发和诱导学生每一个学生主动参与课堂学习。

  因此,在课上发现有学生做小动作别忙着发火。试着了解学生内心世界,顺着学生的想法走或许会别有一番洞天的。这大概就是二期课改要求教师成为学生学习的促进者、组织者、指导者,促进学生发展,确定学生的主体地位,尊重学生的人格,促进学生自主发展的精神之所在吧!

核舟记的随笔2

  在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品,其精妙就不用我多说了。

  上面刻的是苏轼游赤壁的情景,雕刻者雕刻的惟妙惟肖,作者描绘的生动形象。用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。

  在老师的讲解下,眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。

  其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外,雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。

  如果雕刻者有一丝的马虎,也许今天我们就不能领略“只应天上有,不该凡间现”的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的,认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说,认真是非常重要的,但又是非常难做到的。养成认真的'好习惯应该从日常小事做起,而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业,就是为了让我们养成认真的习惯,在考试中不用太克制自己,自然而然就会认真了。反之,如果我们平时不能认真做作业,考试时也就很难认真了。

  对于这个雕刻家来说,除了细心,耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数,除了可以看出雕工细致外,更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的,它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作,如果没有足够的耐心,是绝对不能完成的。在现实生活中,我们不用雕刻,但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的,可是为什么有的同学可以背下来,而有的同学不可以呢?这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题,如果能耐下心来仔细的计算,大多数题都一定能解出来,这就是耐心的威力。

核舟记的随笔3

  《核舟记》是明代散文家魏学洢根据王叔远赠送的一枚核舟写成的一篇经典说明文。作为教科书的元老级别的课文,本文一直散发着熠熠光辉。

  《核舟记》以描述核舟为主要内容,表现了王叔远雕刻技艺的精湛,表达了作者对中国古代微雕艺术的惊叹,有利于激发学生的文化自信。

  文章开篇就介绍王叔远是“奇巧人”,然后概述其“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”等主要成就,自然引出“大苏泛赤壁”这枚核舟。然后详细说明了核舟的长与高、船舱、船头的人、船尾的舟子、船背题名的字,最后总结船上所刻的人、物、文字,可谓容量巨大,却在一枚曾不盈寸的`核舟上雕刻而成。最后顺理成章发出“嘻!技艺灵怪矣哉”的惊叹,直接抒发对王叔远的赞叹知情。

  读全文,我认为本文的奇巧可以从两个方面来说

  第一,王叔远的雕刻技艺奇巧。

  首先表现在选择原料不易,雕刻核桃表面凹凸不平,想要雕刻成普通物件尚且不易,何况要刻船、人,以至其他物品,可谓技艺不凡。

  其次,能在曾不盈寸的核桃上雕刻出“人五、窗八、箬篷、楫、炉、壶、手绢、念珠各一,对联题名并篆文,为字共三十有四”,小中寓大,展现尺幅千里的雕刻艺术,可见雕刻者的技艺精湛。

  再次,善于将静态人物动态化,表现出舟中不同人物的个性特征。文中共雕刻了五个人,苏轼与黄庭坚共阅一手卷,展现了二人都是书画爱好者这一特点,与事实相符。苏轼是鲁直的老师,左手抚鲁直背,显得亲切。佛印是高僧袒胸露怀,展现了他不拘一格、随性洒脱、放荡不羁的特点。清风徐来,水波不兴,不用划船,体现了泛舟的主题。船尾的舟子,一个仰面靠在横木上,右手攀右脚趾,闲适自在。另一个手执蒲葵扇,左手抚炉,眼睛正视茶炉,神色平静,似乎在听茶水烧开的样子。两个舟子,一静一动,一个洒脱,一个专注,人物各具形态,可谓雕刻技艺奇妙。

  最后,细微处刻画一丝不苟,表现出雕刻之神奇。“旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望。闭之,则右刻'山高月小,水落石出',左刻`清风徐来,水波不兴',还有对联题名,细若蚊足,勾画了了。其相互靠近的两膝,各自隐藏在卷底的衣褶中;佛印的佛珠也是历历数也。这些细节都雕刻得清晰可见,雕刻者的技艺真的让人惊叹!

  第二,魏学洢的写作手法奇巧。

  首先,首尾呼应,主题突出。本文开门见山,提出“明有奇巧人曰王叔远”,揭示中心。然后列举一枚核舟的例子,具体说明王叔远的雕刻形神兼备。最后,以径寸之木之上雕刻了数量如此之多的人和物总结,突出了核舟的精湛技艺,直接抒发作者的惊叹之情。

  其次,构思巧妙,层次分明。为突出“泛舟”的主题,作者先介绍船舱,一方面船舱是船的主体部分,另一方面,船舱所刻的“山高月小,水落石出,清风徐来,水波不兴”等文字介绍了苏轼泛舟的背景。在这种氛围渲染之下,苏轼自然出场,突出了其主角地位。作者的说明,由船到人,由船头到船尾,层次鲜明的表现了泛舟的主题。

  接着,观察细致,描摹生动。作者将五人的动作、神态描摹得形象逼真,表现了作者细致的观察,比如细小的念珠,卷底下的衣褶,椎髻仰面,细若蚊足的刻字,五人各自的神情、动作都被作者尽收眼底。更有意思的是,作者运用想象,“如有所语,若啸呼状,若听茶声然”等精准生动的文字,化腐朽为神奇,让人物个性鲜明,形神俱佳,让我们如临其境,如历目前。

  凑巧的是,这篇文章也被喜欢书画古玩的乾隆帝看到,乾隆皇帝还对王叔远的技艺赞不绝口。当乾隆皇帝得知已王叔远的核舟已经失传时,就招贤纳才,让工匠按《核舟记》的描写重新雕刻。核舟刻成之后,乾隆皇帝更是爱不释手。《核舟记》以其精准生动的文字,展现了奇巧的微雕技艺,传承了中华文化,可见,文字的价值之大。至今读来,仍觉苏轼如在目前。